دلگشا « 1 » اين بيچاره را « 2 » مشرّف « 3 » گردانيد . وچون در همه فضائل بر « 4 » همگنان متقدم است ، - « والفضل للمتقدم » گفته‌اند « 5 » - ، درين معنى هم تقدم فرمود « 6 » ، واين مريد محروم را رهين منت وشاكر نعمت « 7 » گردانيد ، وجان تشنهء شوق أو را بزلال ينبوع كمال آبى بر لب زد . خداى « 8 » تعالى آن ظل ظليل را « 9 » بر بندگان خويش گسترده داراد . وآن پرتو نور تجلى « 10 » در ميان أهل كمال تابنده وپاينده « 11 » بحق حقه . از آن جناب بزرگوار دو كتاب نفيس رسانيدند « 12 » كه هر يك « 13 » در باب خويش بىنظير بود . يكى كتاب « حاصل نتائج أفكار » كه متضمن سؤالي چند بود « 14 » از معظمات اسوله ، وأشارت باين « 15 » مريد مستفيد رفته كه از بضاعت مزجاة

--> ( 1 ) دلگشاى ته ن . ( 2 ) بيچارهء مشتاق را ن . ( 3 ) مشتاق ته . ( 4 ) از ن . ( 5 ) گفته‌اند : - ته . ( 6 ) نمود ته . ( 7 ) منت . . . نعمت : ؟ ته . ( 8 ) خداى تبارك وته . ( 9 ) را : - ته . ( 10 ) مجلى را ص . ( 11 ) وپاينده باد كم . ( 12 ) رساله نشتند [ كذا ] ن . ( 13 ) يكى ن . ( 14 ) - ته : بود همه ن . ( 15 ) بدين ته : برين ن .